Raz ma presvedčil môj priateľ, ktorý navštívil niekoľko desiatok krajín:

- Viete, každá krajina má svoju vlastnú príchuť. Aj v tých najzaostalejších krajinách si ľudia užívajú život, bavia sa, dúfajú v to najlepšie...

- A dokonca aj na Haiti? Opýtal som sa.

Hovorca zaváhal a potom prerušil:

- Nie. Haiti je úplná...

"Povedať, že krajina je chudobná, neznamená nič povedať"

Posledné slovo, žiaľ, cenzúra neminie. Ale objavuje sa v príbehu Haiti úplne pre všetkých cestovateľov.

V roku 2014 slávny Rus bloger Ilya Varlamov, ktorý túto krajinu navštívil, napísal: „Ako variť Haiti? Zapíšte si recept. Ako základ berieme somálsku skazu z Mogadiša a miešame ju s kábulským bahnom. Pridajte štipku indického smradu, dve hrste konžskej divokosti z Kinshasy, trochu hnevu z Pobrežia Slonoviny. Teraz pridáme nigérijské zástrčky. Jedlo ozdobíme maľovanými autobusmi z Pakistanu, pár kvapkami ruskej korupcie...teraz priložíme na pomalý oheň a zalejeme omáčkou nekonečných prírodných katastrof, hladomorov a štátnych prevratov. M-mm-mm-mm! Vidíš? Vytvárame Haiti!"

Ak si zoberiete vestník spred tridsiatich rokov a to, čo sa dnes píše o Haiti, tak tam aj tam sa povie: „Haiti je jednou z najchudobnejších krajín na svete.“ Chudoba na Haiti nie je hospodárskou krízou, je to stav, v ktorom stabilne žije mnoho generácií ľudí v tejto krajine.

Georgy Zotov, novinár "Argumenty a fakty", ktorý mal pochybné potešenie z návštevy Haiti, na svojej facebookovej stránke píše: „V roku 2008 som si tam naplno užil bremeno bieleho muža. No povedať, že krajina je chudobná – nehovorím nič. Je to jednoduché (samotné slovo, ktoré nemožno vložiť do materiálu - približne AiF.ru). Kto hovorí, že Kuba za komunistov trpí, odporúčam ísť do Port-au-Prince, aby videl, ako ľudia prekvitajú. Vyjdete na balkón hotela s kokteilom a vidíte, ako sa stovky ľudí na skládkach pod ním prehrabávajú a bijú o zvyšky jedla a v neďalekom parku na tráve spia davy bezdomovcov. Úžasná krása vo všeobecnosti: nie nadarmo sa republika považuje za veľkého priateľa Spojených štátov.

Christopher, kto ťa sem zavolal?

Ostrov Haiti je druhý najväčší z Veľkých Antíl v Západnej Indii, v Karibiku. Luxusnú klímu a malebnú prírodu ostrova ako prví ocenili jeho domorodí obyvatelia, Indiáni.

Po nich sa Haiti páčilo navigátorovi menom Krištof Kolumbus, ktorý 6. decembra 1492 ukotvil brehy ostrova a pomenoval ho „Hispaniola“. Na Haiti bola v Novom svete vytvorená prvá španielska kolónia La Navidad.

Španieli, ktorí dorazili, snívali o nevýslovných pokladoch a miestni „divosi“ boli vnímaní prinajlepšom ako služobníci. Keď sa Indiáni pokúsili vzdorovať, začalo sa ich metodické vyhladzovanie. Vraždy, otrocké vykorisťovanie zajatých a hlavne choroby privezené z Európy urobili svoje – domorodí obyvatelia Haiti jednoducho zmizli.

Okrem Španielska si územie ostrova nárokovali kolonialisti z iných krajín. Predovšetkým sa to podarilo Francúzom, ktorí sa udomácnili na západe ostrova. Podľa zmluvy z roku 1697 Španielsko postúpilo západnú tretinu ostrova Francúzsku, kde bola vytvorená francúzska kolónia San Domingo.

Krištof Kolumbus pristál na ostrove Hispaniola, 1492. Zdroj: Public Domain

„Perla“ vytvorená potom a krvou

V polovici 18. storočia sa Saint-Domingo stalo najprosperujúcejším zámorským majetkom Francúzska, „perlou Antíl“. Rozkvet kolónie súvisel s plantážami cukrovej trstiny, ktoré na začiatku Veľkej francúzskej revolúcie v roku 1789 zabezpečovali produkciu 86-tisíc ton ročne. Koloniálny tovar zo Saint-Dominga tvoril tretinu francúzskeho exportu.

Práca na plantážach cukrovej trstiny bola neuveriteľne ťažká a ako by ste mohli uhádnuť, francúzski kolonialisti sa do toho nepúšťali. „Ekonomický zázrak“ Saint-Domingue bol založený na vykorisťovaní čiernych otrokov, ktorí boli privezení na Haiti po vyhladení Indiánov. Do konca 18. storočia bola tretina celého transatlantického obchodu s otrokmi spojená so Saint-Domingue.

Do roku 1789 bolo obyvateľstvo rozdelené do troch skupín: 36 tisíc bielych, 28 tisíc slobodných mulatov a asi 500 tisíc čiernych otrokov.

Pod vplyvom revolúcie vo Francúzsku sa mulati začali dožadovať rovnakých práv s bielymi, čo vyústilo do ozbrojeného povstania. Pridali sa k nemu čierni otroci, hoci mulati neobhajovali zrušenie otroctva.

Konfrontácia, ktorá trvala 14 rokov, sa skončila v roku 1804 víťazstvom povstalcov a vytvorením nového štátu, ktorý dostal starý indický názov „Haiti“.

Našli sme slobodu! Je čas vystrihnúť všetky bielka

Prvá svetová republika bývalých otrokov, ktorí zhodili reťaze, znie nádherne a romanticky. V praxi však nebolo všetko také ružové. Víťazi začali tým, že spáchali masaker bieleho obyvateľstva – tých, ktorí nestihli ujsť a nezomreli skôr. Od začiatku februára do 22. apríla 1804 bolo vyvraždených asi 5000 mužov, žien a detí.

Masaker v roku 1804 nadlho poškodil povesť Haiti a skomplikoval medzinárodné postavenie mladej republiky – väčšina krajín sa s Haiťanmi nechcela vysporiadať. Francúzsko navyše spojilo uznanie nezávislosti Haiti s vyplatením kompenzácie vo výške 90 miliónov zlatých frankov. Haitská republika túto gigantickú sumu platila až do polovice 20. storočia.

Zakladateľ Haiti Jean-Jacques Dessalines, ktorý novú republiku vyhlásil za „krajinu len pre černochov“ a dal príkaz na vyhladenie bieleho obyvateľstva, sa na jeseň 1804 vyhlásil za cisára. Nevládal dlho – 17. októbra 1806 ho zabili pri novom štátnom prevrate.

Odvtedy sa udiala nekonečná séria prevratov, sprisahaní, vrážd, ktorá sprevádza celú históriu Haiti. V roku 1844 sa východná časť ostrova, bývalá španielska držba, oddelila a oznámila vytvorenie nezávislej Dominikánskej republiky. V tejto republike však nebola ani politická a ekonomická stabilita.

Masaker na Haiti 1804. Zdroj: Public Domain

Obdobie okupácie

V roku 1915, s cieľom chrániť záujmy korporácií Spojených štátov na príkaz americký prezident Woodrow Wilson v haitskom hlavnom meste Port-au-Prince sa vylodilo 330 námorníkov. Tak sa začala 19-ročná okupácia Haiti Spojenými štátmi.

Okupácia vyvolala masívne protesty Haiťanov a Charlemagne peralte vyvolalo ozbrojené povstanie, ktoré potlačili Američania, ktorí zabili asi 13 tisíc Haiťanov.

V roku 1934 sa americká okupácia oficiálne skončila, no vplyv Spojených štátov na Haiti nikdy neprestal.

Jej politickú elitu tvorili kádre vychované Američanmi. Jedným z nich bol Francois Duvalier, ktorá bola predurčená určovať históriu Haiti na niekoľko desaťročí dopredu.

Duvalier, povolaním lekár, zohral významnú úlohu v boji proti týfusu, vďaka čomu si vytvoril dobrú povesť.

To, že dobrý lekár sníva o neobmedzenej moci, tušil len málokto.

Francois Duvalier. Foto: www.globallookpress.com

Dobrý lekár prichádza k moci

V roku 1956, po novej sérii prevratov, sa na Haiti už po niekoľkýkrát pokúsili vrátiť k budovaniu štátu založeného na princípoch demokracie.

O post prezidenta sa uchádzali štyria kandidáti: Senátor Louis Dejua, právnik Clement Jumel,učiteľ matematiky Daniel Fignole a Dr. François Duvalier.

Lekár, považovaný za outsidera, navrhol vymenovať Daniela Fignoleho za dočasného prezidenta, aby zabránil „občianskej vojne“. Finnole prijal ponuku konkurenta a 25. mája 1957 sa stal dočasným šéfom Haiti.

Medzitým Duvalier dokázal vyhrať na svoju stranu Generál Antonio Cebro, ktorý prevzal formovanie a výcvik bojových jednotiek od priaznivcov lekára.

Fignole, ktorý vytvoril vládu národnej jednoty, vymenoval generála Kebra za náčelníka generálneho štábu. Sám tak spustil mechanizmus vlastného zvrhnutia.

Len o 19 dní neskôr generál Kebro priamo na zasadnutí vlády zatkol prezidenta a vyhnal ho aj s jeho rodinou z Haiti.

Keď pobúrení priaznivci Fignole vyšli do ulíc, stretli sa s nimi vojenské jednotky a militanti, ktorých vycvičil generál Kebro. Počas rozháňania protestov bolo zabitých asi tisíc ľudí.

Vojenská junta vytvorená Kebro deklarovala svoju lojalitu k ideálom demokracie a oznámila, že 22. októbra 1957 sa budú konať nové prezidentské voľby. Na nich podľa očakávania zvíťazil Francois Duvalier.

Francois Duvalier (vľavo). Foto: www.globallookpress.com

Chata Papa Doca: ako bolo postavené peklo na zemi

Vláda Françoisa Duvaliera, prezývaného „Papa Doc“, je najhoršou nočnou morou, dokonca aj uprostred haitskej nočnej mory.

Duvalier urobil viac ako drancovanie štátneho rozpočtu a potláčanie opozície. „Papa Doc“ sa vyhlásil za čarodejníka voodoo a vodcu mŕtvych, čo vyvolalo skutočne mystický strach medzi slabo vzdelaným obyvateľstvom. Spoliehal sa na Tonton Macoutes – dobrovoľnícke formácie, ktoré výmenou za právo lúpiť a zabíjať zničili každého, kto bol považovaný za politicky nespoľahlivého. Taunton Macoutes upaľoval ľudí zaživa, kameňoval a vystavoval pozostatky obetí na verejných miestach, aby ich zastrašili.

Samotný „papa Doc“ mal v prezidentskom paláci vlastnú mučiareň, kde sa okrem iného nachádzal „man-squeezer“ – schránka posiata čepeľami, v ktorej sa obeť uzatvárala a postupne stláčala, čím bola vystavená bolestivým smrť.

„Papa Doc“ neváhal kecať – všetci podnikatelia na ostrove museli platiť „dobrovoľné dary“ do jeho fondu. Občania Haiti si museli kúpiť knihu najlepších výrokov Duvaliera.

Dokonca aj krv krajanov, "Papa Doc" sa zmenila na príjem - dvakrát mesačne v Spojených štátoch poslal z Haiti 2500 litrov darovanej krvi. Obyvateľstvo sa ho samozrejme vzdalo výlučne dobrovoľne. Tým, ktorí nechceli, pomohli ochotní Tontons Macoutes darovať všetku krv naraz.

Voodoo Master, alebo Prečo John F. Kennedy zomrel

Vo Washingtone bolo Duvalierovo umenie dobre informované. Ale keďže bol „skurvy syn“ lojálny k Amerike, dostalo sa mu všetkej podpory, pričom sa používal ako protiváha Castrovej Kube. Navyše Papa Doc vytvoril pre americké firmy ideálne podmienky na to, aby z Haiti odčerpali všetko, čo sa im podarilo.

V časoch Castra na Kube sovietski špecialisti skutočne vytvorili medicínu od nuly, postavili priemyselné podniky, nemocnice, školy, školili kubánskych špecialistov v sovietskych ústavoch.

Američania na Haiti nič také nerobili – takáto dobročinnosť vôbec nie je ich štýl.

Boli tam, samozrejme, nároční - John F. Kennedy Na rozdiel od iných predstaviteľov americkej vlády Duvalier nezažil potešenie a dal jasne najavo, že nebude tolerovať "Papa Doc".

V reakcii na to Duvalier postavil voodoo bábiku a začal ju verejne prepichovať ihlou, sľubujúc americkému prezidentovi hrozná smrť... "Papa Doc" bol na smiech, kým Johna F. Kennedyho nezastrelili v Dallase. Potom Duvalierov vplyv na spoluobčanov výrazne vzrástol.

Pred a po Duvalierovi

V roku 1971 zomrel „Papa Doc“, ale na Haiti sa v podstate nič nezmenilo, pretože novým prezidentom bol syn zosnulého, 19-ročný Jean-Claude Duvalier známy ako „Baby Doc“.

V roku 1986 mali Spojené štáty pocit, že Washington dostáva z rodiny Duvalierovcov viac problémov ako výhod a Baby Doc bol zvrhnutý štátnym prevratom. Duvalier mladší utiekol a vzal so sebou stovky miliónov dolárov.

Počas vlády rodiny Duvalierovcov bolo zničených najmenej 50 tisíc odporcov režimu, viac ako 300 tisíc bolo nútených emigrovať.

Ekonomika bola zničená a bolo potrebné ju obnoviť prakticky od základov.

Ale nemal to kto urobiť. Tontonskí Macouti, ktorí žili terorom a drancovaním, neopustili svoje zvyky. Občania, ktorí sa po vzore svojich predkov, ktorí urobili revolúciu v roku 1804, zbavili diktatúry, považovali sloboda za výborný dôvod na to, aby prívržencov predchádzajúcej vlády zaživa vyvraždili alebo upálili a zároveň ich okradli. Tí politicky gramotnejší sa chopili zbraní a začali zisťovať, kto je najdemokratickejší.

V roku 1991 bol zvolený za prezidenta Haiti Jean-Bertrand Aristide, kňaz, ktorý sa medzinárodnej komunite javil ako pokroková osobnosť. Na Haiti sa preslávil tým, že učil svojich priaznivcov upaľovať politických oponentov benzínom nasiaknutou pneumatikou, ktorú mal obeť na krku – čo fanúšikovia Aristida nazývali „náhrdelník“.

Kňaza čoskoro zvrhli pri ďalšom prevrate, no Američania ho s pomocou vojenskej sily opäť vrátili k moci. Hra „Aristide nie je Aristide“ pokračovala až do roku 2004, keď ho všetci tí istí Američania, unavení z toho, že ich chránenec bol zapletený v korupcii a represáliách, násilne poslali do Stredoafrickej republiky.

Následne sa Aristide, ktorý opustil svoju politickú kariéru, vrátil do svojej vlasti a čoskoro bol uvalený do domáceho väzenia pre obvinenia z korupcie.

Jean-Bertrand Aristide. Foto: www.globallookpress.com / Peggy Peattie

Žiadny východ. A nebude

V roku 2010 postihla Haiti nová veľká katastrofa – ale teraz s tým obyvatelia nemajú nič spoločné. V dôsledku silného zemetrasenia zomrelo viac ako 220 tisíc ľudí, viac ako 300 tisíc bolo zranených a 3 milióny ľudí zostalo bez domova. Materiálne škody podľa najkonzervatívnejších odhadov dosiahli 5,6 miliardy eur.

Pre chudobnú krajinu s 10 miliónmi obyvateľov bola takáto katastrofa skutočným „koncom sveta“.

Zástupcovia 50 krajín prisľúbili, že na obnovu Haiti bude celkovo vyčlenených asi 10 miliárd dolárov.

Peniaze vynikli, ale zázračne zmizli, ako na Haiti mizne všetko. Ani budovy štátnych inštitúcií v hlavnom meste neboli obnovené, o zvyšku ani nehovoriac.

Haiti je dnes krajinou slumov, odpadkov, ktoré sú všade, kriminality a žobrania. Absolútne všetci sa zaoberajú tým druhým - od úradov, ktoré žobrú od medzinárodného spoločenstva, až po obyčajných obyvateľov, ktorí žobrú od neopatrných turistov alebo od seba navzájom. Haiťania sú zvyknutí na humanitárnu pomoc, ktorej rozdeľovanie sa stalo aj zdrojom korupcie.

Dnešnou elitou Haiti sú tí, ktorí sa podieľajú na distribúcii všemožnej medzinárodnej pomoci. Dokonca aj predstavitelia OSN sú podľa novinárov zapletení do zločineckých schém. Organizovanému zločinu, najmä pašovaniu a pašovaniu drog, sa na Haiti darí.

Azda hlavným zdrojom príjmov Haiti sú prestupy bývalých krajanov, ktorým sa podarilo získať prácu v iných krajinách, predovšetkým v USA. Podľa sociológov je ich asi 1 milión. Vrátiť sa domov, ako by ste mohli hádať, nemajú ani najmenšiu túžbu.

V Haitskej republike sú dnes všetky mysliteľné a nepredstaviteľné problémy súčasne. Ako ich vyriešiť - nikto tomu nerozumie. Medzinárodné spoločenstvo pokračuje v zásobovaní Haiťanov humanitárnou pomocou, ktorá im bráni umierať, no neodpovedá na otázku, čo s tým všetkým?

Presne pred 40 rokmi, 27. marca 1977, došlo na letisku Los Rodeos na španielskom letovisku Tenerife k najväčšej katastrofe v histórii svetového letectva. Pri zrážke dvoch lietadiel Boeing 747 patriacich holandskej leteckej spoločnosti KLM a americkej Pan American obe lietadlá zhoreli, pričom zahynulo 583 zo 644 ľudí na palube.

Takúto strašnú tragédiu spôsobilo vzájomné nepochopenie posádok lietadiel a riadiaceho letovej prevádzky, ktoré prekrývali ťažké poveternostné podmienky. Všetko to začalo tým, že Boeing KLM zaujal štartovaciu pozíciu na konci pristávacej dráhy a z opačného smeru sa k nemu pohol americký Boeing, ktorý približne v polovici trasy dostal príkaz odbočiť na vedľajšiu rolovaciu dráhu č. 3. Veliteľ posádky však nerozumel dispečerovi, ktorý hovoril so silným španielskym prízvukom a rozhodol sa, že má odbočiť do ďalšieho pruhu číslo 4, ktorý sa nachádza oveľa ďalej. Namiesto toho, aby sa znova opýtal, pokračoval v priamom smere.

Medzitým si holandský veliteľ posádky vyžiadal povolenie na štart. Riaditeľ zareagoval pokynmi, ako vyliezť a následne sa zmocniť vzdušného koridoru. Piloti to brali ako príkaz na vzlietnutie. Veliteľ odpovedal dispečerovi "Sme na štarte". Španiel si myslel, že táto fráza znamená „Sme na štartovacej pozícii“ a odpovedal „OK“. Pilot však myslel „Odlietame!“ a „OK“ očividne chápal ako potvrdenie. Po tom, čo sa posádka rozhodla, že „Američan“ už uvoľnil pristávaciu dráhu, prepla motory do režimu s prídavným spaľovaním, uvoľnila brzdy a vysunula klapky. Obrovské auto začalo zrýchľovať. Piloti nevideli, ako sa americký boeing valí priamo k nemu, keďže nad letiskom bola hustá hmla.

Posádky dopravných lietadiel sa navzájom zbadali, až keď sa vzdialenosť medzi nimi zmenšila na 700 metrov. V tej chvíli už bolo neskoro prerušiť beh. Americký pilot sa prudko otočil doľava, aby sa pohol z betónu, zatiaľ čo holandský pilot sa snažil auto „vyhodiť do vzduchu“ a preskočiť prekážku, pričom zo všetkých síl stiahol volant. Ale rýchlosť bola stále nedostatočná.

Boeing KLM iba „vyskočil“ o pol tucta metrov nahor, rozsekal trup panamerickej vložky motormi na plný plyn a podvozkovými podvozkami a odrezal kýl špičkou ľavej konzoly. Od nárazu sa vznietili motory a plameň sa okamžite rozšíril na plne naplnené palivové nádrže. Po preletení iba sto metrov horiaci boeing ťažko narazil na dráhu, zdemoloval podvozok a ďalších 300 metrov „oral“ na bruchu, čím sa zmenil na obrovský oheň. Z 234 pasažierov a 14 členov posádky nikto neprežil, všetci boli upálení.

Narazený americký boeing poliali horiacim petrolejom a tiež vzplanul. 326 pasažierov a deväť členov posádky bolo zabitých pri náraze alebo uhorených na smrť, ktorí sa nedokázali dostať z horiaceho trupu lietadla, ale 61 ľuďom, ktorí sa dostali na miesta v kabíne na prove, bolo stále schopných uniknúť skokom cez predné dvere a únikové prielezy.

Vyšetrovanie pripísalo hlavnú vinu za incident celej posádke holandského boeingu, ktorá zomrela, čo zaviazalo KLM zaplatiť odškodné rodinám všetkých obetí leteckého nešťastia.

K tragédiám takéhoto rozsahu už nedochádza ani na letiskách, ani vo vzduchu, pretože pravdepodobnosť súčasnej smrti dvoch superlinerov preplnených pasažiermi je extrémne nízka. V budúcnosti však mnohokrát došlo k zrážkam a pádom lietadiel. To samozrejme nie je dôvod na odmietnutie letov, stačí si uvedomiť, že osudu nemôžete uniknúť a neexistujú úplne bezpečné spôsoby dopravy.

Boeing 747 KLM, ktorý zahynul 27.3.1977 na letisku El Rodeos pri zrážke s podobným americkým autom.

Pozostatky vyhoreného amerického boeingu.

Rakvy s telami mŕtvych pasažierov a členov posádky.

Americká filmová herečka a modelka Yves Meyer je jednou z obetí leteckého nešťastia na Tenerife.

Vo vojvodskom výklenku

Keď sa stredovek skončil, nastal čas premýšľať o ostrovoch v rovnakej perspektíve, v akej o nich uvažovali starí Gréci. Vezmite si Andros - je tiež v Egejskom mori, neďaleko Patmosu. Ale, súdiac podľa obrazov, obývali ho ľudia úplne iného spôsobu života! Veľký Tizian namaľoval tento obraz pre súkromie vojvodu z Ferrary, aby sa človek nemohol hanbiť za nahotu.

Tizian. "Bacchanalia na ostrove Andros". 1523-1526 Národné múzeum Prado

Obraz zobrazuje sviatok na počesť boha Bakcha. Tento patrón výroby vína a pitia vína dorazí na ostrov z minúty na minútu aj so svojou nevestou Ariadnou – plachty lode je možné vidieť neďaleko pobrežia. Je zarážajúce, že nejde len o Tizianovu osobnú variáciu antického námetu, akých bolo v renesancii veľa. Všetko je oveľa vážnejšie: Tizian vzal knihu starovekého gréckeho spisovateľa Filostrata z Atén „Obrázky“, v ktorej bolo opísaných 65 diel starých umelcov. Otvoril som 25. kapitolu a pokúsil sa reprodukovať obrázok podľa slovného popisu. Bezprecedentný príklad virtuálnej maľby.

Na stene kostola

Kresťanský raj je opísaný v Starom zákone – knihe, ktorú vymysleli nomádi a pastieri. Preto je pre nás Eden krásnou záhradou s hlbokými riekami, úrodnou pôdou a množstvom vtákov a zvierat. Žiadne ostrovy. V Novom zákone sa však pre ostrov našlo miesto, a to veľmi dôležité.

Majster ženských polopostáv. „Svätý Ján na Patmose“. Okolo roku 1540 Londýnska národná galéria

V exile na Patmos, malý kúsok zeme v Egejskom mori, poslali Rimania apoštola Jána. Práve tam ho navštívila taká inšpirácia, také ohromujúce vízie, že ich ozveny nás stále dobiehajú. Hovoríme o ním napísanej knihe „Apokalypsa“, odkiaľ pochádzajú štyria jazdci a babylonská smilnica. Umelci neustále maľovali svätého Jána na Patmose, kúsku zeme uprostred zelených vĺn. A často v nebi možno vidieť vízie svätca - červeného draka-Satana a manželky odetej slnkom.

V aule akadémie

Po stáročia, kým romantici a predrafaeliti nezaviedli módu do škandinávskej a keltskej mytológie, sa umenie naďalej živilo starogréckymi legendami. Toto rokokové majstrovské dielo zobrazuje Egejské more a ostrov Kiferu, kde sa nachádzala svätyňa Afrodity. Ale, samozrejme, pre Watteaua je to už úprimná hra, karneval - dvorania z Versailles sa ani neobťažujú obliecť sa do starožitných kostýmov, ale iba dodržiavajú starodávne zvyky voľnej lásky.

Antoine Watteau. „Púť na ostrov Kiferu“. Louvre v roku 1717

Watteau sa pri práci na obraze inšpiroval nielen opisom toho, ako sa pohanskí pútnici plavili do chrámu Afrodity. Ale aj motív z obľúbenej komédie „Tri bratranci“, ktorá rozprávala o nádhernom ostrove, odkiaľ sa žiadne dievča nevracia samé. Mimochodom, toto je skutočne inovatívne plátno - Watteau dokázal zmeniť zdanlivo neotrasiteľné pravidlá, ktoré vládli vo Francúzskej akadémii umení, a titul akademik nedostal za zápletku s bohmi a hrdinami, ale za zobrazenie skutočných ľudí, jeho súčasníkov. Skutočný život začal čoraz viac napádať umenie.

V obyčajnom dome

Prekvapivo sa krajina ako samostatný žáner objavila veľmi neskoro, niekde ku koncu renesancie. Predtým museli umelci napísať na obraz buď svätých, alebo mýtické postavy, aby ospravedlnili jeho samotné vytvorenie. A až v XVII-XVIII storočiach bolo možné jednoducho si vychutnať výhľady na prírodu bez akýchkoľvek výhovoriek. Jedným z takýchto malieb je Guardiho krajina, zobrazujúca pohľad na benátsky ostrov San Giorgio Maggiore.

Francesco Guardi. "Pohľad na San Giorgio Maggiore". Umelecká galéria a múzeum Kelvingrove okolo roku 1760

Benátski umelci boli medzi prvými, ktorí vytvorili čisto krajinné pohľady. Čo je tu však prekvapujúce? Ich mesto rozprestierajúce sa v lagúne je krajšie ako mnohé zázračné zázraky prírody. Ďalším dôležitým aspektom pre rastúcu popularitu týchto mestských druhov je turistický priemysel. Pre nejakého Angličana, ktorý si vzal tento obraz domov, bol zobrazený benátsky ostrov ako slnečný raj.

Ako darček pre mamu

Niekedy sú ostrovy len ostrovy. Napríklad plátno známeho pointilistu Georgesa Seurata zobrazuje Seinu a pláž na predmestí Paríža na Ile de la Grande Jatte. Parížania v plných šatách, v cylindroch a ruchoch... Umelcovi súčasníci, keď obraz prvýkrát videli na výstave, rozpoznali v ňom množstvo významov.

Georges Seurat. "Nedeľné popoludnie na ostrove La Grande Jatte." 1884-1886 Inštitút umenia, Chicago

Pre niektorých to bol zábavný dav v nedeľu popoludní (vrátane autora, ktorý dielo daroval svojej matke). Iní v nej videli stelesnenú nudu, duchovnú chudobu, vizuálny prejav myšlienok na samovraždu. Takže, hoci ostrov zjavne nie je nebo, ale možno je to očistec alebo peklo? Prinajmenšom je tam očividne veľmi horúco a veľmi husto.

V akomkoľvek časopise

Industrializácia spoločnosti a neustály rast davov vedú k úniku, k úniku z reality. Symbolizmus sa stal jednou z prvých metód takéhoto odklonu v umení modernej doby. V tomto umeleckom hnutí bolo všetko plné mystického, duchovného, ​​tajomného. Kľúčovým dielom symboliky bol Becklinov „Isle of the Dead“ – obraz skál s tmavými stromami, ku ktorým pripláva loď nesúca niečo, čo vyzerá ako rakva. Obrovskej obľube sa tešilo plátno, na prelome 19. a 20. storočia sa reprodukcie nachádzali v každom kultúrnom dome. Zdá sa, že sám Beklin je z tejto popularity unavený - o niekoľko rokov neskôr ako jasnú opozíciu k svojmu hitu napísal "Ostrov živých", kde vo vlnách plávajú páry zamilovaných mlokov a nýmf a ľudia v starožitných tunikách sa bavia na brehu. (Poznámka, a tu sa nezaobídete bez starých Grékov).

Arnold Becklin. "Ostrov živých". 1888. Múzeum výtvarných umení, Bazilej

Napriek pozitívnemu posolstvu však obraz nezískal rovnakú popularitu. Publikum, naopak, ťahalo do zrútenia, do šera. Bude to trvať niekoľko svetových vojen, aby to ľudia pochopili: koniec koncov, ostrovy musia byť nevyhnutne symbolom šťastia. Recept je jednoduchý: more, slnko a pohodlné lietadlo.

Bola vyhlásená najvyššia - červená - úroveň úzkosti, píše vesti.ru. Americká geologická služba USGS varuje, že aktivita sopky sa môže kedykoľvek zvýšiť. To je plné nových emisií popola a lávy, výbuchov v blízkosti krátera a tvorby sopečných trhlín.

Na ostrove bolo zaznamenaných už 19 sopečných puklín. Úzky prúd lávy steká k okraju oceánu rýchlosťou 20 kilometrov za hodinu. V sobotu 12. mája sa v blízkosti krátera otvorili tri nové hlboké trhliny, výška hromád zamrznutej lávy dosahuje výšku štvorposchodovej budovy. Erupcia je sprevádzaná uvoľňovaním jedovatých plynov.

Okres Pune, vedľa ktorého sa sopka nachádza, vyhlásili za zónu prírodnej katastrofy, evakuovali odtiaľ už 2000 ľudí a vydali príkaz na začatie úplnej evakuácie východného pobrežia najväčšieho havajského ostrova. Veľké továrne začali z bezpečnostných dôvodov vypúšťať horľavé kvapaliny.

Donald Trump vydal vyhlásenie, v ktorom varoval pred možným národným nebezpečenstvom, keďže aj susedné ostrovy začali pokrývať sieť trhlín, z ktorých vyvierala magma.

Havaj sa nachádza v takzvanom tichomorskom ohnivom kruhu: s Kilaueou je spojených ďalších 12 sopiek, ktoré môžu začať vybuchovať. Jednou z týchto sopiek v reťazci je St. Helens, ktorá sa nachádza v americkom štáte Washington. 18. mája 1980 zahynuli desiatky ľudí.

1946 rok. Havajské ostrovy. 1. apríla došlo na dne takzvanej aleutskej priekopy v hlbinách Pacifiku k obrovskému zemetraseniu, ktoré splodilo monštrum. Tie veľmi smrtiace vlny, ktoré vtrhli na nebeské pláže Havaja, vrhli sa ďalej a rýchlo uzavreli, ako písali vtedajšie noviny, kruh ohňa pekla.

Britský seizmológ Wood Guthrie, ktorý študoval prílivové anomálie v neobývaných pieskoviskách a zázračne unikol vďaka silnému motoru terénneho džípu, o rok neskôr poznamenal: „Na piesku pláže sa vytvorili vírivé krátery. Niektoré zariadenia, ktoré som rozložil v diaľke od prílivu, boli ako vysávač absorbované a nenávratne stratené. Steny vody, ako dikobrazie brká, som si všimol už z diaľky. Uvedomil som si, že prokrastinácia je ako smrť, skočil som do džípu a o päť minút som bol na vrchole najbližšieho kopca. Odtiaľ som pozoroval, ako žltozelené vlny s červenými hrebeňmi prepichnutými slnečnými lúčmi vybiehajú na breh a zastavujúc sa mierne klesajú. Bol som si istý, že sú dostatočne vysoké, aby zakryli kopec, kde som sa uchýlil pod tenké železo stroja.

Som šťastný. Zaobľovanie najmocnejšej šachty ako vedro vykopalo najhlbšiu jamu desať metrov odo mňa. Vrch Spasiteľ bol odrezaný zo severnej strany ako britva. A v jame bol malý čln pobrežnej stráže. Keď mi v zadnej časti zahučali vlny, s radosťou zmiešanou s hrôzou som videl, ako päť námorníkov, bledých, ale celých, potácajúcich sa, vystupuje na palubu svojho plavidla."

Služobná meteorologička mesta Hilou Angela Veil sa podelila o svoje nemenej prekvapivé pozorovania: „Už v noci nám oznámili, že zdroj zemetrasenia plný cunami v našom regióne je vo vzdialenosti tritisíc sedemsto kilometrov. O siedmej ráno sme nie bez vnútorného chvenia sledovali, ako pätnásťmetrová vlna špinavej vody zmiešanej s riasami na dne pokryla najbližšie bungalovy. Vlny ustupovali a postupovali s periodicitou kývajúceho sa kyvadla. A potom sme videli, ako odnášali mŕtvoly. Takmer nikoho sa nepodarilo zachrániť. Zomreli skôr, ako sa stihli prebudiť zo spánku. Nezávideniahodný osud čelil aj tým, ktorí vyliezli na palmy. Zomreli na následky úrazu elektrickým prúdom, keď sa zrútili stĺpy elektrického vedenia. Zachránili sme sa, pretože sme včas vyliezli na vežu, kde boli nainštalované zariadenia na meranie rýchlosti vetra, vodivosti vzduchu a vypúšťanie meteorologických balónov.“

Oceán sa otriasol ešte niekoľko dní. Zvláštne hojdali. Miestami sa jej povrch dvíhal až takmer na okraj. Voda šumela ako pokrčený novinový papier a v súmraku sa jasne leskla, akoby v hĺbke niekto točil ohnivé kolesá. V slnečnom svetle boli v krátkej vzdialenosti od pobrežia viditeľné ako uhoľne čierne chvejúce sa vlnky, ktoré občas ukazovali lámače, korunované hustou žltou penou.

O tieto prírodné anomálie sa však zaujímali len vedci, ktorí prišli z celej Ameriky, z Kanady a Mexika. Oddiel tisícok dobrovoľníkov vyzbrojených rôznymi technickými prostriedkami urobil niečo úplne iné. Obnovil energetické a vodovodné systémy, postavil nové bývanie, vykonal terénne úpravy.

Aby sa to už neopakovalo, boli sprevádzkované najnovšie stanice včasného a aktuálneho varovania. "Zariadenie je šialene drahé a možno vám bude vedieť povedať, kedy máte utiecť s nohami," - vtipne pochmúrne vtipkoval Hans Studlt, hlavný špecialista elektronickej spoločnosti Crocus. Zariadenie už našťastie nesignalizovalo žiadne poplachy. Prihlásiť sa však môže kedykoľvek. V súčasnosti, keď je pomocou umelých satelitov Zeme prepojená s Globálnym seizmickým monitorovacím systémom, veľmi dobre počuje a vidí. Napriek tomu sa z raja Havajských ostrovov ľahko môže stať peklo.